佳木斯墨雕纹身TATTOO
鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族


   鄂伦春族,自称鄂伦春,史称森林人、林中百姓、北山野人、俄罗春等。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等地。2000年统计,人口8 196人。关于鄂伦春族的起源,有室韦说、肃慎说、通古斯说、综合说等多种观点。虽没有统一认识,但基本上可以断定,鄂伦春族是古代北方民族的后裔。鄂温克族,自称鄂温克(意为·住在大山林里的人’),史称索伦、通古斯、雅库特、霍恩克尔、喀木尼堪、特格等。主要分布在黑龙江讷河县、内蒙古自治区。2000年统计,人口30 505人。关于鄂温克族的民族来源,有北室韦说、琳褐的安居骨部说两种观点。

   赫哲族,自称那贝、那乃、那尼傲、用日贝等,史称肃慎、挹娄、勿吉、黑水琳辎、女真、黑斤、赫哲哈喇等。从历史称呼上看,其与满族人有亲缘关系。主要分布在黑龙江的同讧县、饶河县、抚远县、桦川县、依兰县、富饶县、佳木斯市等地。2000年统计,口4 640人。研究表明,在居住地域、生活方式、语言,风俗等方面,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族三个民族具有很强的同源性倾向。作为北方古代民族的后裔,他们的起源都与匈奴、突厥、丁零、肃慎、室韦等民族密切相关。或者可以说,这三个民族就是在不同时期活跃在古代北方广阔历史舞台上的那些古老民族的后裔。而且,近现代人类学调查表明,他们保留着古代先民的文身习俗。希勒格在《中国史乘中未详诸国考证》(冯承钧译,商务印书馆1928年版)一书中说:·百余年前,文身之俗,一切东胡种族皆有之。马克氏曾于松花江与黑龙江汇流之处,见锡耳比村落男女皆文身。·张超夫根据自己的调查,对·东荒民族’的文身做了如下的叙述:‘男女尚有黥面风俗,额部作4点,如芸苔花状。”两文均未指明确系何族,但从地域和其他风俗特点来看,可能为鄂伦春、鄂温克或赫哲族。