佳木斯墨雕纹身TATTOO
古代文献记载中的习俗文身纹样

   在古代文献的记述中,佳木斯纹身许多都提到了古代各文身民族习俗文身的纹样。《淮南子·原道训》:百越人“桩发文身,以象鳞虫。《后汉书’西南夷传·哀牢夷传》:哀牢夷者…·种人皆刻画其身,象龙文。·《异物志》:雕题国,画其面皮…·或若棉衣,或若鱼鳞。·天启《演志》:盖习车里之俗,额上黥刺月牙。·《西南夷风土记》:孟艮子—遍体黥以花草鱼鹊。”《蜀中广记》:《之西有文夷人,身青而有文,如龙鳞于臂胫之间。”《广东通志》:黎俗,女将及笄,置酒会亲属,女伴身施针笔,涅为极蛔虫娥花卉”。《粤中纪闻》:(黎女)面涅花卉虫蛾之类,号绣面女。·《黎歧纪闻》:佳木斯纹身女将嫁,面上刺花纹。涅以靛,共花或曲或直,各随共俗。《清稗类钞》:“黎女将字人,辑干面涅花卉昆虫之属。《峒躺纤志》载:”瑶’…其种有八  ·妇人黥面成花。”《纪录汇编》:·瑶人,古八蛮之种也。妇人黥面为花卉,蛸蜓、蝴蝶之状。《滇南杂志》:剺夷人“又有髡者日光头赞夷…—额上刺月牙,所谓雕题也”《丽江府志略》:怒人,居怒江边,与澜沧江相近。男女十岁后,皆面刺龙凤花纹。”《台海使槎录  番杜杂咏》:绝岛中华古未通,生来惟斗此身雄。

 独余一面狰狞外,人鸟楼台刺自工。水沙莲花港女将嫁时,两颐用针刺如网巾纹,名刺嘴箍。”《小琉球漫志》:“肩背胸膛,以针刺花,佳木斯纹身用黑烟文之,土官刺人形,副土官及公戒只刺墨花或蝌蚪字及虫鱼之状。”《台湾府志》:“身多刺记,或臂或背,好事者竟至遍体皆文,其所刺则红毛字也。”《诸罗县志·番俗考》:“文其身遍刺蝌蚪字及虫鱼之状,或但于胸膛两臂,惟不施于面。”《皇清职贡图》:“琉球国人·.·妇椎发,以墨怨手,为花草鸟兽之形。’《台湾纪略》:身有记刺,好事者遍刺其文。《说蛮》:台湾·番女生年十三四,新鲜花纹两烦刺·。《台湾番杜考》:彰化番女“绕唇吻皆刺细点而敷以黛·平埔生番“以五彩文身作花草形·。《台湾小志》:耳山生番·胸前及唇下间有刺鸟兽形者”。《裨海纪游》:所见御番,皆遍体雕青,背为鸟翼盘旋,自肩至脐,锐为网罟璎珞,两臂各为人首形,断胫狰狞可怕。《番境补遗》:斗尾龙岸番,皆伟岸多力,既尽文身,复尽文面,穷奇极怪,状同魔鬼。”《竹枝词》:‘文身旧俗是雕青,背上盘旋鸟冀形。一变又为文、粹,蛇神牛鬼共狰狞。‘‘胸背烂斑直至腰,争夸若锦胜鲛绡,冰肌玉腕都文遍,只有双峨不解描。

 《广东新语·舟语》:·(蛋民)昔时称为龙户者,以其入水辄绣面文身,象蚊龙之子。·《粤东见闻录》:·蛋人有三—·  以其入水辄绣面文身,如蚊龙状。·《皇清职贡图》:广西马平县伢人,‘妇,短衫缘绵袖,连彩帛三四重,裙则纯棉,常刺额为花草蛾蝶状,所谓雕题漆齿也·。《永北府志》:·西番  —男人披发向上,头戴飞撮大帽,腰佩双刀,身披毡毯。女人辫发向下,缀系红白杂,绩麻织缕为衣。男女俱额剌山宇。’《邛眉野录》记:‘罗罗—…刺青黑疵点干眉目腕臂间,深入肤里。‘《马可‘波罗游记》第五十章《卡丹丹省和永昌市》:(金齿州蛮)…—男人又在他们的臂膊和腿上,刺一些黑色斑状条纹。第五十六章《交趾国》:…”男男女女都有文身的习惯,在身上用针刺出黑色斑状条纹的图案。